sábado, 12 de enero de 2013

Parachico, un traje de tradición artesanal.

por Juan Álvarez Moreno
 
Chiapa de Corzo.-Bernardo Moreno, comenzó hacer máscaras a los ocho años, hoy a sus 40 años, 30 de ellos como artesano, ha vendido mascaras inclusive a turistas provenientes de Alemania, España y Francia.
"El hacer máscara de parachico para mi es primario, desde todas las opciones que tengo en la vida es primario, yo aprendí con mi papá hacer máscaras desde muy pequeño, de los ocho o diez años y para mi es primario."
Es de los pocos artesanos talladores de madera que intenta rescatar el verdadero color de la máscara de parachico, el color naranja.
Para darle el color naranja que se usa desde hace 90 años, se trabaja en una base de polvo de zinc mezclada con pintura al óleo y se pinta con un brocha hecha con el esófago de un toro.
La máscara del parachico nace del tronco de un árbol de Cedro, es un trozo de 20 centímetros cuadrados. Para su tallado se requiere de herramientas como el formón y las gubias en diferentes tamaños.
El proceso del tallado se lleva hasta 15 días para elaboración.
 
La chalina
 
A la vestimenta del Parachico, se une la chalina, es una pieza que se adhiere al pantalón del danzante.
Está hecha con tela de razo en color negro, lleva dibujos en bordados de flores en la parte baja de la tela y un tejido al final de la misma, hecha con el sobrante de la misma tela de razo.
Roxana Hernández, es hija de doña Angelina Camacho, quien por más de 40 años ha tejido cientos de bordados en tela de razo.
"Las chalinas es como si fuera un adorno para cubrir lo del pantalón, porque en el tiempo de antes se usaba sólo una banda y se vestía antes con sarape y de manta, ahorita ya cambió la vestidura."
Hoy se le ha incrustado las lentejuelas para hacerlo más vistoso y un brillo especial con el reflejo del sol o las luces.
El proceso de una chalina es de hasta 30 días según nos comenta doña Roxana.
 rústica. 
 
La Montera 
 
La mascara y la chalina son dos de las tres partes que componen la vestimenta del Parachico, la montera es una malla para la cabeza hecha de ixtle, el cual se trae de las riberas de esta ciudad colonial.
Su creación, requiere de paciencia y amor a las tradiciones de Chiapa de Corzo revela Enmanuel Alejandro Sanchez, a sus 25 años es parte de las nuevas generaciones que ha comenzado con las creaciones de este elemento.
"Nació el gusto por tejer cuando era pequeño, pues en Chiapa todos mos vestimos de parachico y que mejor que hacer tu propia montera. Yo aprendí cuando vi a un primo que tejía con su abuelito hoy con tres hermanos y un amigo seguimos ese legado tradicional"
Elaborar una montera es laborioso, se pueden llevar hasta dos días y medio para tenerla culminado.
"Nosotros comenzamos hacerlas a principios de diciembre, hasta el 14 de enero o 15 temprano, previo a la fiesta del desfile."
Enmanuel logra tejer en ese tiempo hasta 30 monteras que venden a amigos y conocidos pero también al público en general.
 
Ya se respira tradición en Chiapa de Corzo
 
Aunque el baile del parachico es el 15 de enero, desde el día ocho, hasta el 23 de enero, en Chiapa de Corzo, ya se respira fiesta y tradición.
Al ritmo de tambor y pito, suenan los chinchines y el grito de vivan nuestras tradiciones por las principales calles.
La traición es tan arraigada que incluso escuelas del nivel básico, también se dan tiempo para celebrarla, como la primaria, Ángel Albino Corzo, que lleva 50 años practicando esta danza folklórica chiapacorceña.
"Tenemos que levantar en alto las tradiciones que tiene Chiapas, en especial la de la heroica Chiapa de Corzo hoy pueblo mágico, la escuela Ángel Albino Corzo, siempre ha estado presente en las tradiciones, ahí estamos y estaremos siempre," dice Francisco Sánchez Aldama, director de la escuela primaria.
La fiesta de los Parachicos fue declarada Patrimonio Inmaterial de la Humanidad por la UNESCO en 2010. 
Por su tradición que data de 300 años, en 2012 Chiapa de Corzo, Chiapas, fue declarado con el distintivo nacional de  Pueblos Mágicos.
 
 
 

lunes, 22 de octubre de 2012

Magnoterapia, medicina del futuro


Especialista descarta secuelas en el organismo humano por el uso de los imanes

 


por JUAN ÁLVAREZ MORENO

 

La magnoterapia es una de las medicinas alternativas que revolucionará la salud en el futuro dijo la especialista, María Dolores Maturana, especialista en el tema y académica de la Universidad Holística de Chiapas.
 
“Son ciencias alternativas para la salud que son muy sencillas, esta práctica debería ser la medicina del futuro, todos deberíamos tener un par de imanes en la casa y una libretita para poder salir de estos padecimientos con imanes.”
Los imanes traen su propio campo magnético que por ley de inducción se atraen y eso hace el efecto patógeno o la célula, que neutralizar la energía y devolver el equilibrio de las células.
“Están estudiados los pares que los causantes de las enfermedades más comunes y así como trabajan los imanes neutralizando la energía de las células, terminamos con la causa.”
En las terapias con imanes se descarta los efectos secundarios dijo también la licenciada en psicología, al reiterar que no trae consecuencias ni decrece su efecto si lo dejan de usar.

“El organismo recupera la manera correcta de curarse solo con el sistema inmunológico, entonces empieza a tener menos enfermedades la persona. En la Universidad Holística, el alumno que tome el curso de magnoterapia podrá conocer el trabajo de los imanes en la salud (dolores y padecimientos).”

Desde la Universidad Holística se busca formar jóvenes que aumenten la práctica de curar a las personas, desde la inquietud de servir a todas y cada una de las personas con padecimientos comunes.
“Comienzan a curarse consigo mismo, con sus familiares y amigos para ir expandiendo el aspecto de promover la salud. La persona que practica la terapia no necesita un don, todo depende de la práctica, el conocimiento y la teoría, esta disciplina no depende de la energía de la persona de manera directa.”
Esta disciplina se conoce tres mil años antes de cristo., El efecto que tenía en el hierro la piedra llamada magnetita y basado en el pensamiento mágico, se le conoció al imán como el amante del hierro al pensar que tenía un alma que hacía juntarlos.
“Estudios comprobaron que el ser humano es un imán con sus polos norte y sur, con los adelantos de la electricidad, se pudo dar la explicación de la función de salud en los humanos.”

Palenque, el mercado negro de arqueología | NOTICIAS Voz e Imagen

Palenque, el mercado negro de arqueología | NOTICIAS Voz e Imagen

martes, 9 de octubre de 2012

El café debe ser política de estado



“Chiapas desperdicia su café en un mercado que nunca dará las gracias”


por JUAN ÁLVAREZ MORENO



La cafeticultura chiapaneca requiere mejorar su calidad en el grano basado en modelos donde la cadena consecutiva comience por el consumidor y llegue hasta el productor; en otras palabras, debería ser una política de estado en Chiapas.
“El café necesita convertirse en una política de estado, pero no solo el café sino la alta calidad del café, por supuesto que es importante para el estado, para la economía y para los productores, que hay muchos en Chiapas pero que deberían haber muchos más.”
Modificar la calidad del grano aromático, desde su construcción hasta su aprovechamiento, es un herramienta de organismos internacionales y no una preferencia de unos pequeños grupos. A nivel mundial existen estándares y estrategias para fijar la calidad del café, mecanismos establecidos que no llegan o permean hasta los productores.

“Generalmente solo lo logran los que ya están en ese nivel, alguien que ya saca un muy bien café, es más fácil que accedan a un excelente, pero el problema es que tenemos muchísimos productores que sacan el grano regular y a esos no estamos llegando.”
Para ello se requiere de la mano de instituciones cuyo objetivo sea fomentar, capacitar y educar a productores de las ventajas de modificar la densidad del grano.
“Se necesitan instituciones serias, fuertes y con visión de largo plazo, que no tenemos hoy,  tenemos instituciones hoy pero no son serias, ni fuertes  ni con visión a largo plazo, porque es un trabajo muy arduo por la gran cantidad de productores que hay en Chiapas y que humanamente requiere la unión de muchas voluntades con visión, objetivo, conocimiento y estrategia.”
El cafeologo chiapaneco, Jesús Salazar Velasco, explica que uno de los aspectos importantes para quienes trabajan en el café, es cómo desarrollar la calidad del mismo,  algo que en su punto de vista carecen -quizás en su mayoría- los cultivos aromáticos de la entidad.
“La calidad depende de que cada parte del proceso conozca cual es su objetivo y lo desarrolle al máximo, que aquel que supervisa la elaboración final sea conciente de los pasos previos. En el proceso productivo, la producción del café es dar frutos ricos en nutrientes bien cultivados; si tenemos esto, tenemos ingredientes para tostarlo e identificar café y aroma.”

Desarticulación en el proceso


Existen diferentes procesos, manos y productos, pero la calidad del mismo debe ser única; la idea de armonizar o hacer coincidir la producción con la transformación de la fruta en beneficio, su almacenamiento, el tostado, la catación y la preparación del barismo, es un proceso que pasa por tantas manos pero que logra la calidad consistente de una excelente taza de café.

“Hay mucha experiencia en el campo de cómo medir la densidad, el problema no es cómo medir la densidad, el problema es cómo crear la densidad del grano, no es solamente conocer si la fruta es buena o no, sino cómo hacer para que toda la fruta sea buena, esa es el área de oportunidad que tenemos porque en Chiapas la mayoría de nuestros productores heredaron un oficio y heredaron una propiedad con cultivo sin haber sido formados profesionalmente o técnicamente en lo que heredaron.”

Hay intensión pero no profesión


Salazar Velasco señala que la mayor parte de los cultivos de cafés chiapanecos están en manos de gente que no tiene la oportunidad de cómo saber desarrollar la calidad porque ni siquiera prueba su propio café terminado, en una taza bien preparada.
“El productor se desprende de su producto muy rápido, se va a la comercialización, y si se va a la exportación el productor no vuelve a saber de lo que trabajó y quien consume la taza en cualquier parte del mundo, nunca se entera de quien la produjo; entonces, hay una desarticulación completa del proceso.”
El experto señala que el mercado de exportación, donde se vende el grano aromático chiapaneco (mercado de exportación) no permite el crecimiento de la calidad del mismo.

“Es una producción que tiene un mercado que no le permite crecer por ser un mercado de exportación a través de transnacionales; jamás va a llegar el consumidor de Alemania a decirte, que bueno estuvo tu café, por ello hay que fomentar el consumo interno y en manos no de pequeños grupos, sino creando espacios para la comercialización y el servicio del café, permitirá que salgamos de la dinámica donde el productor entrega un producto rápido, a muy bajo precio y que no se vuelve a enterar de él y no es valorado.”


Dijo que para ello se requiere de educar al consumidor de café estatal, que permita exigir la calidad que no pueden demandar un consumidor del café chiapaneco que lo toma en otro país.
“La cadena del café se va mejorar desde el consumidor, quien demanda al establecimiento la calidad, éste al proveedor y éste último motive al productor mejorar su calidad.”

lunes, 1 de octubre de 2012

10 malos hábitos que debes evitar al usar tu smartphone


                                                                                                      Por Andrea Bartz y Brenna Ehrlich*

(CNN) – Empezamos la columna de esta semana con una hermosa cita de Anais Nin (que nos mostró el sitio Brainpickings). Léela despacio porque es muy buena.

“El secreto de una vida plena es vivir y relacionarse con otros como si no hubiera mañana, como si uno no estuviera vivo mañana… Esta idea me ha hecho más y más atento a los encuentros, reuniones, presentaciones, que pueden contener la semilla de la profundidad que puede ser pasada por alto”.

“Este sentimiento se ha vuelto cada día menos frecuente ahora que hemos alcanzado un ritmo más acelerado y superficial, ahora que creemos que estamos en contacto con una mayor cantidad de personas y de países. Esta es la ilusión que puede hacernos creer que estamos en contacto de manera profunda con las personas a nuestro lado. Es una época peligrosa en que voces mecánicas, radios y  teléfonos reemplazan a los humanos, y el concepto de estar en contacto con millones aumenta la pobreza en la intimidad y la visión humana”.

Nin escribió esas palabras en 1946, pero habría podido escribirlas hoy. Ella empieza con una frase del tipo que sólo se vive una vez y termina con una reflexión que parece contemporánea de lo terrible en que nos hemos convertido ahora que tenemos el poder de tener el contacto con millones de personas al alcance de la mano.


Sí, estamos hablando de lo molestos y groseros y antisociales que nos hemos convertido con nuestros smartphones y tabletas. Estas son las diez cosas que uno no podía hacer antes que el internet llegara a los teléfonos móviles y que ahora hacemos todo el tiempo, para nuestra vergüenza. Por favor no hagas esto:

1. Escribir mensajes de texto, tuitear, enviar fotos por Instagram, etc., estando borracho
Ya son lejanos los días en que los únicos testigos de tus locuras alcohólicas eran tus compañeros de bar que te veían caer al suelo. Ya sea que puedas mantener la buena ortografía y sintaxis (confesando lo inconfesable) o que tus habilidades para escribir decaigan con rapidez, el alcohol y los celulares no van bien juntos.

2. Perder el tiempo con tu teléfono al tener un rato libre
Como lo escribe la autora Austin Kleon en su libro Roba como un artista, necesitamos un tiempo no planeado para fomentar la creatividad, un tiempo en que pasamos el rato y dejamos que nuestros pensamientos inconexos se conviertan en ideas geniales.
Pero si cada rato libre que tienes (mientras esperas en un semáforo en rojo, mientras haces fila en un restaurante, mientras vas por un elevador) lo vuelves en una excusa para revisar Instagram, simplemente no tendrás esas ideas artísticas (y no, Draw Something no cuenta).

3. Quejarse de manera pasivo-agresiva para que todo el mundo vea
Todos tenemos nuestras propias versiones de los llamados ‘problemas del primer mundo’, que son quejas frustradas con las injusticias menores de un mundo cruel. Eso es una realidad desde el principio de los tiempos. Pero ahora tenemos una infinidad de medios por donde expresarlos.
A nadie le importan tus recriminaciones contra tu ex o contra tu vecino o contra tu jefe, ¿está bien?

4. Tenerle miedo a usar, de hecho, el teléfono para llamar
Los teléfonos celulares y las tabletas han facilitado mucho la comunicación sin usar los buzones de voz. Esto es malo para las relaciones por muchas razones. Anais Nin simplemente lo odiaría. Simplemente marca y disfruta del placer de una conversación entre dos humanos.

5. Perderte el concierto de tu grupo favorito porque estás muy ocupado tomando fotos malas
Tu tío rockero tenía razón: los conciertos sí eran mejor antes, no necesariamente por la música sino porque el público de hecho pagó por prestar atención a los músicos y para cantar y bailar sus canciones en vez de estar sosteniendo sus teléfonos en el aire demorarse 30 segundos tratando de encontrar el botón de obturación en la pantalla.

6. Enviar fotos comprometedoras
El ritual de enviarse fotos lascivas solía ser una cuestión complicada que implicaba Polaroids y encuentras furtivos. Ahora, las personas sólo tienen que desnudarse, tomar la foto y enviarla. Analiza eso, Anais Nin.

7. Hacer de tus amigos tus nuevos enemigos grabando videos de ellos
Las videocámaras ahora están en aparatos pequeños y discretos en los que puedes revisar tu correo electrónico. Esto es una noticia potencialmente mala para aquellos con los que sales de fiesta, pues tienes en tus manos un dispositivo de grabación que puede humillarlos para siempre.
Establece unas reglas y usa tu cámara con juicio, para que no terminen humillando a un amigo con un video de su mal vocabulario o sus opiniones políticamente incorrectas.

8. Dejar que tu ira sea conocida por todo el mundo
Los humanos siempre han hecho cosas estúpidas cuando están fuera de quicio. Ahora, esas explosiones de ira las puede ver todo el mundo. Toma un respiro y deja tu smartphone a un lado si tienes rabia.

9. Escribir mensajes de texto mientras caminas
Rara vez uno puede hacer esas dos acciones al tiempo con éxito. Por urgente que sea, puede esperar unos minutos. O tú podrías, de hecho, llamar a esa persona a la que le quieres escribir con tanta urgencia (mira el error No. 4)

10. Usar tu teléfono en el baño
No. Simplemente no lo hagas.

*Nota del editor: Brenna Ehrlich y Andrea Bartz son los cerebros sarcásticos detrás del blog humorístico y del libro del mismo nombre Stuff Hipsters Hate.


martes, 25 de septiembre de 2012

Mercado carbono California podría socavar planes México: informe

WASHINGTON, 25 sep.- Los planes de Chiapas para obtener dinero preservando sus bosques tropicales con la generación de créditos de carbono para el mercado de California amenazan con socavar las metas nacionales de deforestación de México, dijo un informe de Greenpeace.


El grupo ambientalista publicó el informe un día antes de la reunión anual de autoridades de los estados estadounidenses de California e Illinois y más de una decena de provincias en países con bosques tropicales, que busca promover proyectos que obtienen créditos de carbono al proteger los bosques.
Greenpeace dijo que los esquemas de compensaciones como el programa de Chiapas para reducir las emisiones de la deforestación y degradación (REDD por su sigla en inglés) no proporcionarán sus supuestos beneficios ambientales y, en vez, distraerán a los países en su abordaje de la deforestación a escala nacional.

Además, para los estados y los países que permiten que sus emisores usen créditos de carbono de proyectos REDD en el exterior, como California, las emisiones continuarán subiendo ya que las compañías comprarán compensaciones en vez de invertir dinero directamente en mejoras para sus propias instalaciones y operaciones.

"Estudios han demostrado que la promoción de proyectos subnacionales de compensación de carbono (...) en ausencia de estructuras de gobierno confiables, planeamientos participativos y mecanismos de implementación y cumplimiento puede socavar los esfuerzos de protección forestal, además de los derechos de las poblaciones indígenas y las comunidades locales", dijo el informe.


Los reguladores de California han dicho que permitirán que los emisores usen créditos compensatorios de proyectos subnacionales de deforestación desde el 2015, siempre que el estado entre en un memorando de entendimiento con el Gobierno del lugar.
Hasta ahora, California ha estado en tratativas con Chiapas y con el estado brasileño de Acre.
(Reporte de Valerie Volcovici, Editado por Juan Lagorio)
REUTERS MFF JJL

lunes, 24 de septiembre de 2012

Chiapas sin huevos


La poca rentabilidad del producto de gallina, propicia que mejor se invierta en carne

por Juan Álvarez Moreno


Chiapas no produce huevos. Aún y cuando se ha llegado a ser el quinto productor nacional de carne de ave (pollo), la producción del huevo en la entidad ha fracasado en el mínimo intento que se ha hecho en los últimos años.

En la entidad hay establecidas 127 granjas de engorda, de las cuales únicamente 106 (pertenecientes a la iniciativa privada) producen carne, cinco de ellas se dedican a la reproducción para la incubación del pollito de engorda. (San Antonio, Avimarca, Cerro Brujo, Incubadora de Villaflores, etcétera) el resto ya no opera dice María Concepción Pérez Manterola, jefa del departamento genética y desarrollo pecuario.
Según datos del Sistema Producto Avícola, en el 2007 se contaba con 92 millones de aves; para el 2008 se aumentó a 95 millones; en 2009 fue cuando se alcanza el quinto lugar nacional en producción de carne al contar con 98 mil aves de engorda que producían 209 toneladas de carne.
“La producción de carne en el estado es autosuficiente; solo el 40 por ciento se comercializa a siete estados del sureste mexicano (en canal) y el 60 por ciento restante abastece suficientemente al estado.”

El inventario de aves al 2012, según datos de la Secretaría del Campo (Secam), es de 107 millones de aves de engorda (carne) o aves de postura, se cuenta con un reconocimiento por el Departamento de Agricultura de los Estados Unidos (USDA) para el comercio internacional; se cuenta con capacitación y asistencia técnica especializada que se considera a las empresas como establecimiento con tecnología de punta pero ninguna le apuesta a la producción del huevo de plato.

Las causas

En el año 2006 –reveló el gobernador del estado, Juan Sabines Guerrero en su primer informe de gobierno, denominado de los hechos a las palabras- que la industria avícola chiapaneca  tenía 137 unidades de producción comercial (carne), de las cuales 115 se encuentran en operación y de éstas 67 están constatadas y 62 fueron aprobadas en bioseguridad por parte de la federación. “El inventario estatal avícola para consumo humano es de 17.8 millones de pesos, el cual se encuentra protegido por los estatus zoosanitario, libre de las enfermedades aviares tales como, la salmonelosis, Newcastle e influenza aviar.” Sostenía en su discurso el mandatario estatal al argumentar que en ese primer año de su gobierno se invirtió 1.6 millones de pesos con recursos de Alianza para el campo.
Solo una empresa en la entidad “Cooperativa Granja Avícola, La Providencia”, instalada en el municipio de Cintalapa de Figueroa, se ha atrevido a explotar la producción del  huevo de plato.
“Tiene dos años que la granja avícola, La Providencia dejó de producir huevo para plato. La rentabilidad es poca, los alimentos encarecieron: maíz, sorgo, soya; y está comprobado que el 80% del costo para la explotación de aves son los alimentos, esto determinó cambiar la línea de producción.”
La Providencia llegó a tener seis mil aves en producción para el huevo de plato, “en un promedio multiplicado por el 80 por ciento de esas aves produciendo, se obtiene un total de 70 toneladas anuales, comercializadas en Chiapas; la rentabilidad no fue suficiente. El costo sí.”
Con recursos estatales, a través del Fideicomiso Fondo Estatal de Desarrollo Comercial, Agropecuario y Agroindustrial (Fedcaa), se autorizó un crédito por un millón 200 mil pesos a esta empresa para producir 44 mil pollas en el municipio de Cintalapa, revela en su página 70, de las 96 que conforman el desglose del primer informe de actividades de Juan Sabines Guerrero.
La Providencia es una empresa familiar fundada en 1969 por sus propietarios, el señor Augusto Ramos Pérez y la señora Berta Romano de Ramos; hoy funciona como cooperativa bajo la denominación: Granja Agrícola La Providencia, trabaja las  de producción de pollo de engorda, planta de alimentos balanceados, cría y engorda de ganado ovino.

Granjas rurales, mercados locales

Hoy en día Chiapas cuenta con 104 granjas productoras de huevo, pero de manera rural; es decir, granjas semi-tecnificadas para producir un determinado número de huevos para el comercio local en los municipios de menor índice de desarrollo humano.
A través del Proyecto Estratégico para la Seguridad Alimentaria (PESA) el gobierno del estado, conjunto con la ONU, comenzó a instalar estas granjas con las medidas de bioseguridad para aumentar la calidad del consumo en dichas regiones. 
“Lo que hicimos como gobierno del estado, fue establecer este tipo de granjas en comunidades de los 28 municipios no con la intención de producir el huevo con fines de mercado, sino con toda la intención de abastecer el mercado local de autoconsumo.”
Un ave productora de huevo de plato, tiene una vida productiva de 52 semanas, en condiciones adecuadas de alimentación y si son tecnificadas se expande a otras 20 semanas, pero en Chiapas no existe tecnificación especializada.
“Cada granja tiene la capacidad para mil gallinas y se estima una producción de 104 mil aves de postura. Se produce la mitad, 52 mil aves, en diferentes edades de producción, se cuenta con un programa de repoblación; se mete la mitad en el sexto mes de postura; es decir, otras aves de cuatro semanas para repoblación.”

El objetivo de las granjas rurales es producir huevo de mejor calidad, para las familias de la localidad.  Un ejemplo claro es la instalada en la comunidad rural   Nuevo Juan del Grijalva, la cual produce 400 huevos diarios, en 500 aves para un total de 417 familias que habitan esa ciudad rural. Cada familia consume de dos a tres huevos por persona; aún así es insuficiente la producción del huevo.
Las aves que se entregan a las granjas rurales se han comprado con diversos proveedores asegura la responsable del departamento genética y desarrollo pecuario de la Secretaría del Campo.  El único productor en el estado es una empresa de Villaflores; el municipio que se conoce como la cuenca de productores de granja de engorda, donde está la única reproductora de pollita comercial productora de huevo pero solo producen eso, crías que terminan en aves de engorda y no ponedoras.
“El resto de aves las compramos en los estados de Puebla y Oaxaca, con un día de edad, se traen y se meten en las granjas de cría (La providencia hoy es una de ellas) que las cuidan cuatro semanas para posteriormente entregarlas.”
El Per cápita nacional en el consumo del huevo está entre 21 a 24 kilos por año en cada persona, por ello Chiapas tiene que importar huevos de los estados de Yucatán, Jalisco, Estado de México; ellos son nuestros grandes productores.


El subsecretario de comercialización de la Secretaría del Campo, Wenceslao López Vega, define la falta de huevos en la entidad, de una manera tajante.
“Es más rentable la de carne, hoy se disparó el precio del huevo pero no es rentable, aún y cuando el precio del cono haya llegado a los 70 pesos, normalmente el precio del producto en sí llega ha ser de 30 a 50 centavos; es decir se requiere de muchas aves de corral para poder tener unas ganancias considerables.”

martes, 18 de septiembre de 2012

Sugieren a gobernador de Chiapas, aplicar política de calidad

Un diputado local pidió al gobernador Juan Sabines dejar la casa ordenada, aún cuando deje deudas 

 

por Juan Álvarez Moreno

El diputado local independiente, Enoc Hernández Cruz, pidió al gobernador saliente, Juan Sabines Guerrero a dejar la “casa en orden” al referirse a las gestiones gubernamentales de su sexenio, para evitar que la política de cavernícola (sic) persista en la entidad donde el gobernador electo se vuelve malo y el saliente el bueno. 

“Que el gobernador que salga, no persiga al que se va. Que ya dejemos esa política cavernícola, rupestres de que los matanceros de hoy sean las reses del mañana al no dejar en orden las deudas, porque aunque sean deudas si existe orden son válidas.”
Hizo un exhorto al mandatario estatal a llamar a sus funcionarios de las diferentes dependencias y darle una explicación para que se canalice la deuda pública de manera ordenada y no se creen especulaciones que después se desate en una guerra política.
“El gobernador tiene todavía 82 días de administración, tiempo suficiente para que él vea todo lo que está bien y lo que esta mal; tiene órganos de control como la Secretaría de la Función Pública que seguramente ha auditado todo los órganos y entes de gobierno y que tiene las observaciones si ya se solventaron, si ya se corrigieron o se deslindaros responsabilidades, si están debidamente soportadas los adeudos porque no sería malo que el gobierno se entregara con adeudo; malo sería que se entregue sin soporte y no se sepa a dónde se fue el dinero.” 

Dijo que la petición es de manera respetuosa, porque no tiene obligación de hacerle caso a un diputado local, por su envergadura de mandatario estatal.
Política de calidad
También habló de la oportunidad que tiene el mandatario Sabines Guerrero de implementar lo que llamó una “política de calidad” para que se culmine lo que se ha denominado persecuciones políticas por los malos manejos de recursos.
“No es necesario que caigamos en minucia, lo que sí es importante es elevar la calidad de la política en el estado de Chiapas (…) se han propiciado deudas que no tiene la obligación el próximo gobernador de investigar, sino que el gobernador Sabines deslinde las responsabilidades y deje orden en la casa.”
Para el legislador emanado de las filas del Partido del Trabajo y posteriormente independizarse, es necesario que se deje de continuar con las persecuciones políticas cada fin de sexenio solo porque no existe un orden al deslindar las responsabilidades a cada director o secretario que adquiere las deudas así como los responsables de las licitaciones, lo que provoca que termine siendo culpable el gobernador cuando no es él quien adquiere la deuda directa. 

De los adeudos 

Puso un ejemplo de adeudos como el caso del extinto Instituto de Bioenergéticos y Reconversión Productiva (Irbio) en donde se adeuda proveedores de otros países y no hay un responsable del tema, cuando existió un titular y un encargado de las compras o licitaciones de proveedores.
“A proveedores de Costa Rica, Colombia y Panamá, se les adeudan más de 90 millones de pesos por la compra de semillas de Jatropha, Palma de Aceite; y el gobernador tiene derecho a deslindar las responsabilidades, del titular del Irbio y del encargado de las licitaciones.”
Hizo ver que en la administración que culmina hubo errores que hoy pretenden empañar la labor del gobernador actual, al confirmar que sí existió el dictamen para el préstamo de los cinco mil millones de pesos y por la filtración de información se echó para atrás. 

Reveló que el dictamen del préstamo millonario sí existió, y que ahora se pretende culpar a Fernando Ribé Varela, subsecretario de la Función Pública, de filtrar la información, quien fue excolaborador del diputado Ricardo Serrano Pino (presidente de la comisión de hacienda del Poder Legislativo) en la secretaría de infraestructura.
“Él no me lo entregó personalmente (el dictamen del fideicomiso), yo recibí un sobre con una frase que dice con los atentos saludos y el nombre del funcionario Fernando Ribé Varela. No lo conozco directamente, solo por una foto de Google, quien sí lo conoce es el diputado Serrano Pino porque fue su colaborador en la Secretaría de Infraestructura, según la página del portal de gobierno del estado.”

viernes, 14 de septiembre de 2012

Mirreynato vs Nacacicazgo


 


Nuevas identidades del mexicano están hoy definiéndose en las jóvenes (y no tanto) generaciones, que se dividen entre los mirreyes y las lobukis o los nacos.


Cada 15 de septiembre, a las 11 de la noche, los mexicanos aprovechamos el espacio entre el pozole y las tostadas para hacernos una simplísima pregunta: ¿qué significa ser mexicano? Este año la disyuntiva está entre el camino soleado y despreocupado del Mirreynato o el Nacacicazgo kitsch y estruendoso.

El guardarropa como biblioteca

Podríamos decir que todo empezó el día que Roberto Palazuelos decidió pisar su primer centro de bronceado artificial. Eso sería simplificar un fenómeno que existe desde hace mucho tiempo y bajo muchos nombres.
"Nuevas identidades del mexicano están hoy definiéndose en las jóvenes (y no tanto) generaciones, que se dividen entre los mirreyes y las lobukis o los nacos"
Son lo que en México, en otras épocas, se conocían como “juniors” o “hijos de papi”. Pero quizá el verdadero origen de estos personajes mexicanos lo encontremos en los albores de la Independencia, en la figura de los catrines. A principios del siglo XX, un famoso catrín, Ignacio de la Torre, yerno de Porfirio Díaz, declararía que “mi biblioteca es mi guardarropa”.
Herederos de esta tradición centenaria, los mirreyes reclaman para sí el destino y territorio nacional.
En nuestros días, los mirreyes tienen también modelos a seguir, siendo Luis Miguel el depósito nacional de su admiración. Con su estrecha ligazón hacia Acapulco, la conquista de bellas mujeres, el uso de lentes de sol en cualquier circunstancia y las camisas con apenas dos botones abrochados, Luis Mirrey se convertiría en los años 80 en el descendiente más directo de los catrines de antaño y el vehículo de transición hacia el modelo del Mirreynato.



Quiero ir al antro, yeah

Fue apenas hace un año que se empezó a hablar con más fuerza, y en términos hasta sociológicos, del fenómeno provocado por jóvenes –y no tan jóvenes– que vivían bajo ciertas reglas incontrovertibles: el verano permanente, altos niveles de vanidad, múltiples fiestas en un mismo fin de semana, marcaje de una clara diferencia con los “nacos” y un uso de spanglish indiscriminado, así como de ropa y accesorios de marca.
Con la explosión del fenómeno de los mirreyes, nacieron parodias populares como la de “Fer y Santi”: un par de videos en YouTube con más de 5 millones de visitas donde jóvenes pertenecientes a esta nueva raza cósmica pero bien vestida narran sus aventuras por los lugares preferidos de esta subespecie de los mexicanos: Acapulco (“esta es mi humilde morada, con 30 cuartos y playa privada”) y el antro (donde quieren “llegar con sus guarros en dos carros”).
Las millones de visitas a sus videos se complementan con la aparición de mirreyes en otros ámbitos de la cultura nacional, como la televisión (Jaime Camil), el futbol (Memo Ochoa) e inclusive la política (Emilio González, el “Niño Verde”, Enrique Peña Nieto o Jorge Kawaghi).
Pero los mirreyes no van solos, tienen en las “lobukis” a sus compañeras del género opuesto, perfecto complemento para asegurar la reproducción y supervivencia de la especie para la conquista de México. Las lobukis pueden ser reconocidas por su particular estilo de posar para las fotografías (la ya famosa “duck face”, que consiste en aparentar lanzar un beso poco ortodoxo al flash).
Así comenzó a acuñarse el término “mirreynato” para hacer referencia a un probable y posible gobierno y control de los mirreyes de México en un futuro nada lejano. El camino que ellos imaginan para México no tiene Metro y el agua se sustituye por champaña –shampoo, dirían ellos–. Las sandalias de pata de gallo y los lentes oscuros dominarán la moda, hasta en temporada de invierno, y lo más importante será contar con el tono adecuado de bronceado.
Son muchos los que hoy en día se inclinan por esta tendencia; sin embargo, a últimas fechas un personaje también icónico de la sociedad mexicana ha venido a plantarle cara y a desafiar su preponderancia. Los “nacos” intentan recuperar el país.

El Nacacicazgo

En la otra trinchera están “los nacos”, esa figura mexicana que empezó a aparecer en el diccionario por los años 50 del siglo pasado. Lo que comenzó siendo un término despectivo y racista para identificar a los indígenas de las ciudades poco a poco fue evolucionando hasta convertirse en un criterio estético y de estilo de vida.
Los nacos mexicanos son estridentes, cómicos y se identifican sobre todo por gustos compartidos y una estética específica, que en otras partes del mundo se llamarían kitsch: la comida de la calle, la vestimenta al estilo Ed Hardy, los productos de imitación de marca, los tintes inesperados de cabello y una particular manera de arrastrar las palabras en la boca, prolongando las vocales.
Pero es en épocas recientes que la figura del naco ha transitado hacia la identificación y la exaltación misma de esta otra especie mexicana. En busca de legitimidad social, el naco ha ido cooptando aspectos de la vida nacional, con afán de colocarse como franca oposición al mirreynato.
Ahí están en nuestras pantallas de televisión (“El Vítor” y “La Familia Peluche” gozan de buenos ratings), en la música (Espinoza Paz) o en las redes sociales, donde, al igual que los mirreyes, se encuentra el semillero más importante de nacos potenciales que saldrían a reclamar para sí el territorio nacional.
Ahí encontramos abanderados del movimiento como Chip Torres, un vendedor de aparatos electrónicos en una plaza comercial, quien “no se anda con jaladas, y si le gusta una chava le invita sincronizadas”. Torres nació como un fenómeno en las redes sociales, especialmente a partir de dos sencillos musicales en YouTube donde promocionaba con rimas ingeniosas su negocio de tecnología.
En la misma trinchera está Colibritany, otra estrella de YouTube (más de 10 millones de visitas), quien está en busca “sexys chambelanes” para la fiesta de XV de “la flor más bella de Cocoyoc”. Ambos son fenómenos virales en línea que conectan con las nociones más básicas de lo que representa el naco: una estética, modismos y expresiones particulares.
Los nacos se alzan así como la oposición natural, antagónica y dialéctica de los mirreyes para este momento definitorio en la vida de México.
Son dos visiones opuestas sobre la sociedad, la familia y la cultura. Dos modelos que libran una batalla en los medios de comunicación, en las redes sociales, en los salones de clases y los pasillos del centro comercial. Dos bandos netamente opuestos y contrastantes que buscan tomar al país en sus riendas.

viernes, 3 de agosto de 2012

Uno de cada 10 hogares en Chiapas tiene computadora


JUAN ÁLVAREZ MORENO

Chiapas sigue estando rezagado en información, solo uno de cada 10 hogares cuenta con internet según revela la Encuesta en Hogares sobre Disponibilidad y uso de las Tecnologías de la Información del Inegi.
Mientras que en lugares como el Distrito Federal y los estados de Baja California Sur, Baja California y Sonora la disponibilidad de computadoras es de 4 de cada 10 hogares con equipo; los estados de Chiapas, Oaxaca y Guerrero son los que presentan las menores proporciones; es decir, uno de cada 10 hogares.

Las cifras del Instituto Nacional de Estadística y Geografía señalan que ante este panorama, Chiapas, Oaxaca y Tlaxcala, solo el 10 por ciento de los usuarios de computadoras, tiene acceso a Internet, mientras que en el resto es de hasta un 40 por ciento.
La Encuesta estimó un total de 37.6 millones de usuarios de Internet, mostrando un aumento del 14.7% respecto al 2011. En el caso de la computadora, la mayor parte de quienes utilizaban Internet, se concentró en los jóvenes de 12 a 34 años, con una participación del 64.5 por ciento.

Estadísticas en México

Las estadísticas nacionales revelan que en el país existen 42.4 millones de personas usuarias de una computadora; es decir que solo el 23.3% de los hogares del país tenía una conexión a Internet.
“En cuanto a conectividad 6.9 millones de hogares cuentan con conexión a internet, lo cual representa 23.3% del total en México, lo que implica un crecimiento del 11.2% respecto de 2010.”
La Encuesta en Hogares sobre Disponibilidad y Uso de las Tecnologías de la Información reveló que en México hay 9 millones de hogares equipados con computadora, lo que representa un 30.0% del total de hogares en el país y significa un crecimiento de 6.9% con relación a 2010.
En la encuesta se señala que el principal uso que se da a la computadora es para realizar labores escolares (52.3%), seguido de actividades vinculadas con la comunicación (48.6%), entretenimiento (40.2%) y trabajo (29.4%)
Los hombres tienen una participación del 50.5% y las mujeres el 49.5% en el uso de una computadora; en cuanto a usuarios de internet las mujeres representan el 49.6% y los hombres el 50.4 por ciento.
La encuesta levantada por el INEGI arrojó que el 5.1% de los usuarios de Internet (un millón 933 mil 230 personas), declaró haber comprado o pagado algo en línea.

Televisores digitales.

En dicha encuestas también se midió la disponibilidad de televisores digitales en los hogares, el reporte fue que solo el 15.8% del total de los hogares cuenta con uno de ellos, cifra que a pesar de ser mínima, representa un aumento del 26.9%, con respecto del año pasado; del total de hogares, el 78.9% declaró disponer sólo de televisor de tipo analógico.

sábado, 30 de junio de 2012

Me despidieron por no apoyar al candidato del alcalde de Chiapa de Corzo


"Por no ser institucional" con su simpatía electoral, alcalde Límbano Domínguez, despide a su jefa de Comunicación Social

por JUAN ÁLVAREZ MORENO
Ana Luisa Robles Velázquez fue despedida el viernes del Ayuntamiento de Chiapa de Corzo, donde se desempeñaba como Coordinadora de Comunicación Social; “por no ser institucional", al no apoyar al candidato del alcalde Límbano Domínguez Román, del Partido Revolucionario Institucional (PRI).
“El pasado viernes, fui despedida injustamente del Ayuntamiento de Chiapa de Corzo, nada más por no apoyar al candidato del PRI a la presidencia municipal (Sergio David Molina) a quien a penas conozco.”
Por la tarde del 28 de junio, Robles Velázquez dijo recibir una llamada del entonces su jefe, el alcalde Límbano Domínguez, citándola para el día viernes a las nueve de la mañana en su oficina. No imaginó que era para reprocharle su no disponibilidad para respaldar al candidato priísta Molina.
“Eran como las nueve de la mañana, cuando el alcalde junto con dos de sus regidores (Claudia Elizabeth Vidal Vidal y Rigoberto Flecha Espino) y el jurídico del ayuntamiento (Joel Berselai Nanguyasmú) y me hacen firmar una renuncia laboral luego de casi siete años de servicio al frente de la Coordinación de Comunicación Social. Hurgaron en mi cuenta de Facebook y debo suponer que también en mis correos; se metieron a mi Inbox y bajaron mis conversaciones privadas de las que el alcalde se valió para decirme que yo sabia que Sergio David Molina es su candidato y aun así apoyé a otro (Rigoberto Nuricumbo Aguilar) motivo suficiente –a decir del alcalde- para despedirme.”
Dijo que el alcalde junto con su jurídico argumentaron que el despido no era injustificado, por el contrario era causante por no ser “institucional” para con las simpatías electorales de quien hoy está al frente de la administración chiapacorcence.
“Quienes me conocen saben de mi sentido de responsabilidad y lealtad, misma que le debía al presidente no a su candidato, dice que no actué de forma institucional; institucional era cumplir con mis obligaciones laborales, difundir sus actividades, que por cierto no eran tantas, no simpatizar con quien pretende sea su sucesor.”
Calificó este acto de arbitrario y lamentable que todavía las autoridades municipales de esa ciudad colonial intenten imponer gustos o simpatías por candidatos, olvidándose de la responsabilidad de gobernar a quienes lo eligieron candidato hace poco más de un año.
“Esto es por supuesto una arbitrariedad, un delito que incluso bien merece la intervención de la Fiscalía Especializada para la Atención de los Delitos Electorales (FEPADE), pues está claro que nadie puede cuestionar ni forzar nuestro voto a favor de ningún candidato, quien quiera que fuera. No acepto el motivo de mi despido y no lo acepto señor presidente porque como responsable del área de Comunicación Social no le fallé.”
Afirmó que simpatiza con las propuestas del candidato del Partido Verde Ecologista de México (PVEM), Rigoberto Nuricumbo Aguilar, por haber trabajado con él durante varios años.

martes, 26 de junio de 2012

Oaxaca rompe acuerdo con Chiapas



por Juan Álvarez Moreno

Con brecheo violento en la región Chiamalapa, los oaxaqueños rompen el acuerdo que se tenía con Chiapas dijeron ejidatarios del municipio Belisario Domínguez.
Desde el pasado 21 de junio un grupo de más de 200 comuneros del estado de Oaxaca armados con palos, machetes, motosierras y armas de fuego realizan actos de provocación a localidades chiapanecas, al iniciar un brecheo de límites con el que afectaron propiedades particulares y a los ejidos chiapanecos.
“Ellos derribaron árboles violando las leyes forestales y nos amenazaron a los ejidatarios chiapanecos de robar nuestro ganado y de agredirnos si nos oponemos.”
Estas acciones a decir de los ejidatarios chiapanecos, la encabezan comuneros de la localidad de San Miguel Chimalapa, mismos que dijeron tener el apoyo directo del gobierno de Oaxaca quien “a decir de los comuneros oaxaqueños se les pagó a cada uno 300 pesos diarios para hacer el brecheo, usando el recurso del Programa Empleo Temporal (PET).”
En fechas pasadas se celebró el acuerdo de distensión en el que los estados de Chiapas y Oaxaca se comprometieron ante el Secretario de Gobernación, Alejandro Poiré Romero, dirimir sus diferencias en forma pacífica privilegiando el diálogo y acción ante los tribunales para resolver los conflictos.
“El gobierno de Oaxaca no acató este acuerdo y ha puesto en riesgo la vida de oaxaqueños y chiapanecos, creando un ambiente hostil en la zona.”
Ante la determinación de los oaxaqueños de hacer brecha humana en los límites territoriales con Chiapas, las autoridades chiapanecas han decidido movilizar fuerzas de la Secretaría de Seguridad y Protección Ciudadana (SSyPC) hacia las comunidades chiapanecas para preservar la paz, pues de darse una agresión de los Chimalapas desencadenaría un enfrentamiento donde no se descartan pérdidas humanas, señalaron los ejidatarios.
Los pobladores de Chiapas dijeron que la Secretaría de Gobernación hace caso omiso, oídos sordos y ojos ciegos (sic) sin que cumpla con su obligación de mantener la paz en la región.
“Nosotros responsabilizamos abiertamente al gobernador Gabino Cué (Oaxaca) de cualquier agresión e inminente violencia, solicitamos la intervención de la Segob, Semarnat, Profepa, PGR, Reforma Agraria y el Ejército para evitar la pérdida de vidas humanas, ante el rompimiento del pacto firmado ante el secretario de Gobernación.”





miércoles, 20 de junio de 2012

Renuncia consejero electoral en Chiapas por amenazas de muerte


Roberto Molina, consejero presidente en Villaflores, responsabiliza al PAN. Es la misma alcaldía donde el candidato priísta mató a un panista

Gaspar Romero / Corresponsal de Excelsior

TUXTLA GUTIÉRREZ, 20 de junio.- El presidente del Instituto de Elecciones y Participación Ciudadana del municipio de Villaflores, Roberto Acner Molina Enríquez, renunció al cargo, tras recibir una amenaza de muerte por parte de un grupo de hombres armados que llegaron a su domicilio particular durante la media noche del fin de semana.
De acuerdo con el propio Molina Enríquez, las personas armadas al parecer son seguidores del candidato del PAN a la presidencia municipal de Villaflores, Mariano Rosales Zuarth, y le advirtieron que de no permitir el triunfo a favor del panista el 1 de julio “mi familia iba a desaparecer”.
Por tal motivo, se presentó ante la sede del IEPC estatal, ubicado en la capital, para presentar su renuncia al cargo y abstenerse en presentar cargos judiciales contra el aspirante panista.
Hasta el momento el organismo estatal no ha hecho pública la renuncia del hoy ex consejero ciudadano; sin embargo, ya nombró a otra persona en su lugar, de nombre Mario Rodas Grajales.
Cabe hacer mención que, la semana pasada, el candidato del PRI a la presidencia municipal en esta misma alcaldía se vio involucrado en la muerte del brigadista del PAN Edgardo Hernández Corzo, quien murió de un balazo en la cabeza tras una persecución, al ser descubierto destruyendo propaganda del tricolor.